أنا سميتك الجنة

أنا سميتك الجنة وقلت أتوب
وأقوم الصبح وأتوضى فى قلب يدوب
وراضى بقسمتى وعشقى وبالمكتوب
وقادر أخطى ع السكة، وأكون أيوب

أنا سميتك الفرسة، وانا الخيال
تدقى الكعب، وأترقص كما الأطفال
ينام بدنك على كفوفى بكل دلال
وتصحى عيونى وجنونى، بعشق حلال

أنا سميتك الضمة، مع الإحساس
وست الدار واللمة وكل الناس
يا شمس الصبح، بسم الله، قمر وناس
حشيلك تاج على قلبى وفوق الراس

– أغنية انا سميتك الجنة-علي الهلباوي
https://soundcloud.com/mohammed-kamal-92/xotoccplt6cv

رحمة الله

ناجيت الله بأسمائه الحسنى، القلب خاشع ..والعيون بكاء

وأنهار الدموع فراتين لذكر الله ..توبة و رجاء

الروح هامت بعشق باريها، تسبح بحمده..نعمة و عطاء

الله خالق الأكوان فقدرها..جلت قدرته ..نور و سناء

النعمة في الأبصار والسمع..والذكر باسمه، تسابيح ودعاء

لا تقل الأعمال في الميزان إلا برحمته..جود و سخاء

……

من كلمات والدي العزيز..كتبها في رمضان 2009

الوصال

تعلق قلبي برب السموات…طائر يحلق هائما بالمناجاة

بذكر الله خالق الكون كأسراب الطيور نفوسنا محلقات

تناجي الله في سرها، وفي اليقين و خمس الصوات

الله نور الأرض و السموات..غافر الذنب، وقابل التوبات

…………

كانت تلك الكلمات لوالدي العزيز..كتبها في رمضان 2009

دخول الجنة

في شهر رمضان…أرى تسارع المسلمين في قرائة القرآن الكريم، ومحاولات في ختمه مستميته..علهم يحظوا ببعض الحسنات

و كأن العلاقة بينهم و بين الله..تجارة..ربح و خسارة

لا مناع عندي من ذلك..ولكن ما جعلت القرائة إلا للتدبر

كما قال ربنا في كتابه…” أفلا يتدبرون القرأن، أم على قلوب أقفالها”

ذكرتني صديقتي العزيزة مدام هالة..بأن دخول الجنة ، لا يكون إلا برحمة الله

ورأيت أن من جمال عدله..أن يكون الأمر كذلك

لأننا نحن البشر مهما قدمنا من أعمال..فهى لا شئ..أمام نعم الله

وكأن العلاقة ليست تجارة..لأن الموضوع لو كان أخذ و عطاء..ما كنا لنبقى أصلا

لكان في كل معصية نفعلها..ونشرب الماء مثلا..نجده مالحا..عقابا منه سبحانه، وجل في علاه على أن يعملنا بما نحن أهله. ولكن إنما هو يعاملنا بما هو أهله..هو أهل التقوى، وأهل المغفرةً

وإذا كان..كل هذا الإقبال على الله..لما الإدبار عنه بعد رمضان..إن كانت تلك القرائة حق، والإدراك قد تم

!!!!

الأجرة..يا

 

بعد إنقضاء يوم طويل من العمل المرهق، والتوتر العصبي فيما يتعلق بعملاء مزعجين، ومديرين مكفهرين..يلملم أ. حمدي أغراضه، ليعود سالمأ غانما بما تبقى من كرامته التي إنتهكت من قبل هؤلاء الحمقى، والذين لا يعرفون إلا الصراخ حديثا لهم، معبرأ عن أنفس مريضة، تبث سمها في جسده

إلا أنه يؤثر إلا أن يتخلص من كل ذلك، قبل أن يعود للبيت، فيأخذ أولاده الصغار، ببرائتهم بين أحضانه الدافئة، ويغمرهم بحنانه، وطيب عواطفه، فما كان تحمله لذلك الشقاء، إلا من أجلهم

يشير إلى الميكروباص القادم، ويجلس في الخلف بجانب النافذة، وبجواره رجل تظهر عليه سمات الوقار، والثياب النظيفة برغم الزحام والحر الشديد

و على الجهة المقالبة، يجلس صبي الميكروباصجي، بنعاله الذي بدا نظيفا بالنسبة لسواد قدميه، وثيابه الرثة.. على طرف الكرسي الأمامي، قريبا من الباب، ويصيح : صقر ..معادي..حلوان..حلوان..حلواااااااان

وبعد أن إمتلئ الميكروباص، بدأ الصبي يتوجه إلى الجمع قائلا: الأجرة يا حضرات

فأخرج أ. حمدي جنيهين كما هو معتاد في رحلة العودة من مدينة نصر إلى المعادي، أما ذلك الأنيق الجالس بجواره، فكان لا بد له أن يخرج ثلاث جنيهات لأنه كان يريد الذهاب إلى حلوان، والمسافة أبعد من تلك التي يقطعها أ. حمدي

وكان ذلك هو السعر المتعارف عليه… لكنه لم يفعل، وأصر أن يدفع جنيهين إثنين فقط
لكن الصبي رفض ذلك بشدة، وأصر على أخذ الجنية الثالث..حتى ساندة السائق، وقد كان محايدا في البداية، يحاول أن شرح لذلك الأخ الرافض أن ينهي الحوار، بمجرد جنيه واحد فقط لا غير ، بل ولم يكتف بذلك وأخرج من جيبه..بعض المال، قائلا

– إنتت مين أصلا…ده أنا معايا ألف جنيه في جيبي، بس برضو مش حاديك أكتر من إللي أنا شايفه حقك
فأجابه السائق : إيه يعني الف جنيه..ولا حاجة

نظر أ. حمدي إلى ذلك الرجل، بكل أناقته من فوق لتحت، بينه وبين نفسه قائلا: إيه إللي يخلي واحد بكل الشياكة دي، ينزل في حوار جدلي على جنيه..الناس بقوا حاجة غريبة

لكن الكثرة تغلب الشجاعة، وبعد جدال طويل إنقضى في نصف الطريق..قرر أن يدفع الرجل الجنيه الذي عليه حتى لا يوسعه الحاضرين ضربا من أثر ذلك الصداع الذي ضرب رأسهم به، من حورا عقيم في حق معروف

فمد الرجل يده بالجنيه للصبي، وأخذه الولد بالفعل، ولكنه فعل ما هو أغرب من ذلك..وكأنه ينتصر لأستاذ حمدي من كل هؤلاء الذين قاموا بإضطهاده، فأصبح في عينيه بطلا شعبياً
..فلقد ألقى بالجنيه من شباك أ. حمدي

قائلا : يا بيه..أنا حر نفسي..وربنا هو إللي بيرزقني، مش إنت، والكلمة الحلوة أحسن بكتير من الكلمة الناشفة
يا بيه..إللي يجط الجنيه فوق راسه….يوطى

ساد الصمت..ولم ينطق بعدها أحد ببنت شفه، إلا أ. حمدي، رسم إبتسامة هادئة للصبي، حزينأ على حاله، وقد رأه يشعل السيجارة، لينفس عن ذاته من هؤلاء الحمقى

 

الفرار إلى يوتوبيا

هي مسقط راسه، حيث الحياة فيها سلام و سكينة..العدل يملأ الأرجاء والناس في حالة تصالح مع ذاتهم…تكاد تصل إلى شفافية الملائكية

منذ يومه الأول..كان سيد قومه، وخادمهم
سمعت بأخباره، وأنباءٍ عديدة عن تلك المدينة المنزلة من سماء، كما كانت تلك صفتها

فبدأت تسترق النظر إليها، وتدور حول أسوارها المنيعة..لتمر الأيام واليالي، وهي على هذا الحال من الترقب والحذر ..في محاولات لفهم كنه هذه المدينة، وماهية أهلها في إنعزالهم عن الشر، و حتى عن الإندماج بمدينتها الكبرى بكل ما تحمله من متناقضات… لتتوحد الرايات معاً، فتتصدى لأي عدو غاشم..قد يقابلهما، إذا ما دقت الحرب طبولها فوق رأسيهما

فقررت أن تذهب وتواجه ذلك الحاكم بتلك الحقيقة..غير أن رد فعله كان عكس كل توقعاتها..وكأن كلامها سيفاً مسموماً وضعته فوق رقبته… لا هدية يردها بجزيل شكرٍ، أو مبادرة جلية تستحق التقدير

لقد طردها شر طرده..ولم يسمح لها حتى بأن تعرف سر رفضه…أصابها الذهول، وصدمتها من تصرفه فاقت قدرتها على الفهم، فكيف يأمن عليها وهي وحدها..دون مصد يرد عنها أيدي المغتصبين ؟؟

فلقد كان مثل هذا التصرف غريباً بأن يصدر من رجل في وزنه، غير أنها لم تجد بداً، إلا أن تواجه الطريق وحدها أو أن تجد من هو أفضل منه

ولكن آنى لها بمدينة أفضل من يوتوبيا تكون حليفة لها

بينما هي على ذلك الحال من الشرود، تمضى وتعود أدراجها إلى مدينتها، وجدت في السوق..رجلاً يحاور إبنه، وقد بدت على وجهه سمات الراهب

ففهمت منه سر هروب يوتوبيا من الحلف معها

…………………………

كانت حالة الأب، يرثى لها..وهو يرجو إبنه الراهب، المكوث معه..لإدارة تجارتهما في السوق، وقد تكاثر منافسيه حوله، ولم تعد بضاعته محل ترحيب من قبل زبائنه

حين وجدت الأب يناشد إبنه التائه في ملكوته قائلا له : يا بني، إبقى معي و ساعدني فيما أنا فيه…فلقد كبرت، وأجهدني غيابك، و أنا أدير هذه التجارة وحدي، فأراها يوماً بعد يوم..تضيع من بين يدي

الإبن : أرجوك يا أبي إعذرني، فالسوق ليس مكاني، فأنا لا أجيد عملاً إلا عبادتي في محرابي المقدس

الأب : ولم المحراب، ألتطتهر من ذنب لم ترتكبه ؟
فأنت شارد عن الجمع…لا تحتك بالناس، فترد هذا، أو تساعد ذاك..حتى تجني ذنباً
فقل لي بربك، مما تريد أن تستغفر ؟؟

الإبن : أنا لم اخلق لأكون تاجراً، وإني أخشى الفشل، بل و متأكد بأنني لن أنجح في هذا الأمر
لأني لست مثلك، فلم أجُهدك وأتًعب نفسي في خسارة مؤكدة ؟

الأب : يا بني، لم تفترض الفشل من قبل أن تخوض التجربة، وتترك نفسك دون أن تتحداها
أرجوك حررها من قيد الخوف، و دعها تواجه مصيرها
فها أنا معك.. أمد إليك يدي، وأعدك بأن أقف إلى جانبك، وأساعدك بكل قوتي الواهنة
فمن لي في هذه الدنيا كلها أغلى منك..فما كان شقائي إلا من أجل راحتك

الإبن : عفواً يا أبي، أنا لا استطيع، و وعدك هذا..باطل، لأني لم أعطك كلمة
والآن أستأذنك في الذهاب للعبادة، فأنا لم آتي إلا لأطمئن عليك

بسخرية يرده الأب، فيقول : نعم، نعم..لقد إطمئننت علي حقاً
إذهب حيث شئت، وأشعل الشمع في جحرك الأعتم، و توضأ بقطراته الذائبة و إغتسل بدموعي
لكن أعلم جيداً أنها لن تمحو ذنباً أو تكفر خطيئةً، إلا واحدة فقط..هي أني أتيت بك إلى هذه الحياة

الإبن: ولكن يا أبي

فيقاطعه الأب بغضب: إصمت، ولا تنطق ببنت شفة، وسأقولها لك صراحة
إن دموعي لن تكون إلا أمطار غضب ملعونة تغرق فيها، وذلك الشمع لن يكون إلا قاتلك حرقاً
و كلمة أخيرة أرميها في عقبك.. يا ولدي، أعد ترتيب حروفك..فأنت لست راهباً..بل هارباً

يسود صمت الموت على الكلام..فتأتيه تلك السيدة، وتقترب منه لتراه يحبس حزنه عنها، وينظر إلى إبنه الماضي وحده متنزهاً في مقبرة إختارها بيديه

تشتري ما تجود به على التاجر، في محاولة لإنصافه من ظلم ذلك العاق

فتقرر بألا تستسلم في معركتها السرمدية مع ذلك الحاكم
وألا تسمح لمدينتها ولا ليوتوبيا، بالسقوط في براثن عدوهما المجهول

لكن كيف لها أن تبحر بهما إلى بر الأمان في يم من الفضائل المكذوبة التي غرق فيها ذلك الحاكم، حتى صدقها كذلك الراهب الفار إلى كهف الخفافيش إذا ما رأت الضوء

حين إدعى بأن تخليه عن الحلف، ليس إلا حرصاً على مصلحة يوتوبيا..حتى يريح ضميره الميت
وبأنه ليس خوفاً من خروجه من دائرة الحكم ، أو تنازل عن كرسي العرش

لو كان يعلم كيف هو طعم النصر على أرض الواقع
لما قبل على نفسه متعة التمرغ في زيف خيالٍ كاذب أو حتى الفرار إلى يوتوبيا

……….

صمت الدموع

أيها الجسد الفاني..ستعود ترابا

وخيوط الشمس على متنيك سرابا

تداعب سنًابل القمح ..نسماتها

وتحضنها قبلات الشوق رطابا

وخضر المروج ..تصبح رمادأ

تذره الرياح للعاشقين.. ثوابا

ولن تبقى غير طيب الذكريات

تقصها القوافي لهواكَ كتابا

بقية العمر بين السطور ناطقة

الحروف غموضاً و إحتجابا

حملته بين الضلوع نفسا

أشم ريحانه ياسميناً و شبابا

أه يا غربة الروح في جسد

يفنى و باقية ذكراه أوصابا

تقطعت في رحيل السنين

مصاعب، ولم تزل نبضاته ربابا

يعزف لحناً في عشق الإله

خاتمه صمت الدموع جوابا

………………………………………………………………

تلك الكلمات كانت لحظات عشتها مع والدي الحبيب…كتبت يوم السبت 4-6-2009

And this photo from (In Focus Group) on the facebook

النية الخالصة…كيف

كان ذلك أمرا شاقاً علي….أرهقتني تلك المجاهدة التي لا تنتهي إلا بأن أثبت فيها كل مرة..أني فاشلة..ولم أكن مخلصة له.

وأن أي خطوة أقدم عليها، لا أريد منها إلا وجهه

لا أريد منها ثوابا بالجنة، أو خشيةً من عقاب بالنار

لا أريد منها أن تدخل فيها شعرة من حب دنيا فيها

كلبن خالص يخرج من بين فرث ودم…يروي ظمأ  مشتاق طال انتظاره، للحظة يروي فيها عطشه

ولكنني وبعد وقت طويل..أدركت معنى جديد أكرمني الله به

فهانت علي تلك المعاناة..وأصبحت حتى لا تأتي في حسباني، وهي (ولله المثل الأعلى): أني أتعامل مع قيمة مطلقة..لا يوجد لها مثيل، لأضعها في مقارنة مع أي شئ أخر، ربما ترجح كفتها علي الأولى

فكما قال ربنا تبارك و تعالى عن ذاته : (ليس كمثله شئ وهو السميع البصير)

سميع و بصير بحال عباده، وتأرجحهم بين الخير والشر…و مشقة الإخلاص على أنفسهم إذا ما ابتعدت عن أصل تكوينها، والتي هي جزء من روحه… حين قال تعالى، (ونفخت فيه من روحي)

حينها تذكرت حديث نبينا الكريم (ص) : (إنما الأعمال بالنيات , وإنما لكل امرئ ما نوى , فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله , فهجرته إلى الله ورسوله , ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها , فهجرته إلى ما هاجر إليه )

نعم، تلك هي الدنيا..ونريد كل شئ معها، حتى الإيمان..ولكنه لا يرد منا، إلا أن نخلص له أعمالنا الدنيوية !!

لذا ذكر في نهاية سورة الكهف: فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا

لأنه يعلم أن الصراع من أجل تحقيق الإخلاص لا ينتهي..فكانت من رحمته بأن قدم العمل الصالح، قبل الشرك به في أدائها!!!

فلك الحمد أنك ربنا.. الرحمن الرحيم

………………………………………………………………

نوارنية

ذلك العشق الخالص
الذي لا تشوبه..شائبة

أجده واقفاً، وقد طال الإنتطار..
ومع ذلك..فإنه لا ينتظر منك حتى أقل مقابل
لأنه غني عنك
!!!

تصعد إليه..خطوة خطوة
تصل لدرجة معينة..تقف عندها، لترى ما تركت خلفك
وإلى أين وصلت

قد تفقد الكثير..ولكنك لابد وأن تجني ما هو أكبر وأكثر منه

تراه..رؤيا العين
نوراً ساطعاُ..لا تكاد تصبر معه شيئاً
وإن رأيت الدنيا حولك كلها مضائة بنوره
فإنك..ترتجف من تلك الهيبة
ولا تتمالك نفسك
وكأنك مبعثر في قمة تجمع أجزائك حولك

ذلك هو ما أحسست به منذ سبعة أعوام
ولولاه..ما كنت لأبقى واقفة هنا، وإن تغيرتك بعدها بعض الشئ

قرأتها كاملة..رغم إني لم أفهم منها شيئاً
وقررت وقتها..قائلة
نعم تأخرت..ولكن لقد حان..وأن الأوان

إرتديت حجابي أمام المرأة
وتنميت لو أنني في كل مرة أرتديه..أحس بأنها لأول مرة
عبادة ..ليست عادة

نعم..هو نور على نور
يهدي الله لنوره من يشاء
ويضرب الله الأمثال للناس
والله بكل شئ عليم

………………………………………………………………

في السماء

أذهب ..لأقف هناك
أنتظر..ويمر الوقت
أعلم أنه قادم
فلم أنظر إلى الطريق

تأتي ..بعدي
تقف..وتمد رأسها، لترى هل سيأتي
وكيف تشك، في ذلك ؟؟!!

أتسأل بيني وبين نفسي..لم تنظرين إلى الطريق
وأنت تعلمين انه قادم لا محالة
وإلا لما كان وجودك هنا ..ووقوفك أصلا

كان هذا المشهد..عند محطة القطار
تأملت، كيف هو حالنا، وعجيب أمرنا في تعجلنا الرزق
كتلك المرأة مع القطار

لم تتعب ذهنها، في التفكير إذا ما سيأتي أم لا
فما وجودها في الموقف، إلا دليل أنه موجود

تذكرت حينها الحديث القدسي

يابن آدم..خلقتك للعبادة فلا تلعب…
وقسمت لك الرزق فلا تتعب…
فان أنت رضيت بما قسمته لك أرحت قلبك وبدنك وكنت عندي محمودا

وإن لم ترض بما قسمته لك
فوعزتي وجلالي لأسلطن عليك الدنيا تركض فيها ركض الوحوش في البرية
ثم لايكون لك منها الا ما قسمته لك
وكنت عندي مذموما
…..

وفهمت، لم تعجب الأعرابي من قسم الله، في قوله تعالى

وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ *فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ

………………………………………………………………